الانتخابات الإسرائيلية: ثلاثة أحزاب تاريخية تنزل عن خشبة المسرح

حجم الخط

بقلم: ناحوم برنياع

 

في مبنى القسطل بتل أبيب، الذي هو اليوم مبنى موقع "واللا"، كان ينزل ذات مرة، بشرف، الحزب الديني الوطني. وكان للمبنى رواق رائع، مدرج واسع يصعد منه إلى الطابق الثاني.

في الانتخابات في 1981 تراجعت قوة المفدال من 12 إلى 6 مقاعد. الرواق، الذي كان في بداية المساء يمتلئ بالناس، فرغ مع حلول منتصف الليل. لم يسبق أن كانت الهزيمة يتيمة هكذا أبداً. الوحيد من بين قادة الحزب الذي لم يذهب إلى بيته كانت زبولون هامر. جلسنا معاً على الدرج، مثل التلميذين في الثانوية بعد امتحان عصيب، وتحدثنا عن المستقبل. كانت بانتظار هامر سنوات من النشاط الوزاري، ولكن المفدال، كحزب تاريخي، أنهى دوره في تلك الليلة. تبدل الزعماء، تبدلت الأسماء، تبدلت الشعارات: في كل مرة ارتفعت موجة قصيرة من النشوة، وبعدها، بالضرورة، سقوط في حفرة أعمق فأعمق، يائسة أكثر فأكثر. أما الحفرة الحالية، فهي أكثرها إغراقاً: حفرة كهانا.

لقد بدأت المعركة حول جولة الانتخابات الثالثة رسمياً هذا الأسبوع. فقد بدأت بأنغام النهاية. ثلاثة أحزاب تاريخية يفترض أن تنزل هذا الأسبوع عن خشبة المسرح: المفدال، العمل وميرتس. ثلاثتها توجد معنا، بأسماء مختلفة منذ قرابة مئة سنة. هبوعيل همزراحي، أم المفدال، ولد في 1922، مباي، أم العمل، ولد في 1930، هشومير هتسعير، أم ميرتس، ولد في 1946.

نبدأ بالمفدال: وفقاً للاستطلاعات، فإن الارتباط بين البيت اليهودي، الحزب الحالي للحزب، بالكهانيين لا يجتاز نسبة الحسم. يوجد جناحان آخران في الصهيونية الدينية، جناح أصولي ديني برئاسة سموتريتش وجناح أرثوذكسي خفيف برئاسة بينيت. الجناحان يسيران الآن معاً.

ظاهراً، الارتباط الطبيعي هو بين سموتريتش والكهانيين: هؤلاء وأولئك يرقصون على ذات الدم، ظاهراً، الارتباط الطبيعي هو بين بينيت ورافي بيرتس، طيار في سلاح الجو، من تصرف في عهد فك الارتباط برسمية، بخلاف بن غبير وسموتريتش. ولكن في الصهيونية الدينية لا شيء غير طبيعي: شر لهم معاً، خطير لهم وحيدين.

لناخبيهم يوجد حزب ديني – وطني لانتخابه: الليكود. قادة المستوطنين باتوا هناك منذ زمن بعيد، فهم عرفوا أين توجد القوة.

العمل هو حزب حكم: هذه هي جيناته، هو أوكسجينه. إذا لم يكن في الحكومة فإنه ملزم بأن يصدق أنه يعود إلى هناك. لقد تبدل زعماء العمل مثلما يبدل المرء جرابه. وهبط التمثيل في الكنيست إلى ستة. ولكن السعي إلى القوة، إلى التأثير، إلى الملكية على كل ما يحصل في الدولة، بقي كما هو. حتى عندما لم يعرف حزب العمل ما الذي يريد عمله، أراد دوماً أن يعمل.

بيني غانتس و"أزرق أبيض" أخذا من العمل روحه. هكذا، بلا إنذار مسبق. "أزرق أبيض" يتحدث ليكود ب ولكنه يسمع مباي أ: بالنسبة لمعظم ناخبي العمل يكفي هذا. ليس لدى عمير بيرتس وأورلي ليفي أبقسيس ما يعرضانه عليهم. حزب اجتماعي؟ العمل لم يكن في أي مرة حزباً اجتماعياً، لا بالمعنى الذي يقصده بيرتس وليفي أبقسيس. والأمل في أن تجعل الشعارات الاجتماعية مئات آلاف الناخبين من بلدات المحيط يجتازون الخطوط من اليمين إلى اليسار تبدد في صناديق الاقتراع.

لماذا لا تغلقون البسطة، سألت مؤخراً شخصية في قيادة الحزب. "كي يكون أحد ما يجمع الحطام بعد أن يتفكك أزرق أبيض"، كان الجواب. قدرت الصدق، قدرت الحاجة أقل. ميرتس لم يفقد أجندته: عندما يعيش المرء في معارضة خالدة من السهل عليه أن يحافظ على جدول أعماله. ولكن الناخبين تعبوا من خلود الجلوس في المعارضة، من السلامة السياسية، من عشرات سنوات المراوحة المسؤولة في المكان. ميرتس يبعث على التثاؤب. خطيئة لا تغتفر عند الحديث عن حزب راديكالي وفي عصر الشبكات الاجتماعية. لقد مرت سنوات جيل منذ أن كانت شولاميت ألوني تستفز في كل تصريح لها الأصوليين (ليبرمان يفعل هذا اليوم)، ويوسي سريد الشاب بخطاباته الحادة يستفز رؤساء الوزراء وحاييم أورون يصلح قرارات لجنة المالية في الكنيست.

عندما تجتمع الساحة السياسية في كتلتين صلبتين، ويكون الولاء للكتلة أكثر مما يكون الولاء للذات وللتراث، فلا معنى لما يفعله أحد الأحزاب في الكتلة. يمكن للصغار أن يتنازعوا فيما بينهم، ولكنهم جميعهم جنود بيبي (أو ضد بيبي). هذا يدل على القوة الهائلة لنتنياهو: قوة التأييد له، قوة المعارضة له. كل موضوع آخر حول إيران، الفلسطينيين، الاقتصاد، الأمن، الدين والدولة، المجتمع، يذوب أمام النوازع التي ينفذها شخص واحد. لم يسبق أن كان مثل هذا الأمر في 71 سنة ديمقراطية إسرائيلية.

من الطبيعي بعد سنوات طويلة جداً أن تفقد الأحزاب قوة حياتها. خسارة فقط أنها تفقد نفسها للكتلة.

عن "يديعوت أحرونوت"