لقد انزعجت من المقابلة الرائعة التي أجرتها دانا فايس في الأسبوع الماضي مع القناة 12 الإسرائيلية أوهاد حمو (مراسل للشؤون الفلسطينية). هناك عدد قليل من الصحفيين الإسرائيليين الذين يغطون فلسطين والذين يفهمون حقًا ما يجري في الجوار لإسرائيل لأنهم يأخذون الوقت ويبذلون الجهد للتعمق في المجتمع الفلسطيني. أوهاد هو واحد من أولئك الذين ذهبوا إلى كل مكان، والتقى بأناس حقيقيين، وليس فقط بعض قادة السلطة الفلسطينية. يتعمق اوهاد في جميع أنحاء الضفة الغربية، كما فعل قبل سنوات في غزة. إنه يتحدث إلى الناس من جميع مناحي الحياة بصوت صادق يسعى إلى الاستماع والاستماع حقًا إلى ما يقوله جيراننا. ما يزعجني هو استنتاجاته. إنه على الفور فيما يتعلق باستنتاجه بأننا ربما أضاعنا فرصة الوصول بنجاح إلى حل الدولتين، على الرغم من استمراره في الدفاع عنه. استنتاجه الثاني هو أنه في غياب حل الدولتين محكوم علينا أن نعيش معًا في هذه الأرض، وفي رأيه، هذه كارثة. كرر عدة مرات في المقابلة أن الإسرائيليين والفلسطينيين مختلفون تمامًا، ولديهم قيم ومواقف مختلفة ولن يتمكنوا أبدًا من العيش معًا. لهذا السبب، في رؤيته لحل الدولتين، وفقًا لفهمي لما قاله، يجب على الإسرائيليين والفلسطينيين الوصول إلى فصل كامل. هذا ما يقلقني، رأي اهاد يعكس غالبية الإسرائيليين الذين ما زالوا يدعمون حل الدولتين (وهم أقل من نصف الإسرائيليين). مفهوم “نحن هنا وهم هناك” هو أحد أسباب فشل العملية. السلام على الجدران والأسوار ليس سلامًا. لكن اوهاد تحدث مرارًا وتكرارًا خوفًا من أن حل الدولتين وراءنا، وحقيقتنا المأساوية هي أن الإسرائيليين والفلسطينيين عالقون مع بعضهم البعض وهذا، على حد قوله، مستحيل.
أتفق مع اوهاد في أن حل الدولتين ربما لم يعد قابلاً للتطبيق. كثيرًا ما يقول لي العديد من الفلسطينيين، ومن بينهم القادة والمدافعون الأقوياء عن حل الدولتين: نحن (الفلسطينيون) قدمنا ​​تسوية تاريخية بقبول حل الدولتين الذي تكون دولتنا فيه على 22٪ من فلسطين. لم يكن هذا خيارنا الأول، ولكن لأن إسرائيل رفضت فكرة الدولة الديمقراطية العلمانية التي اقترحتها منظمة التحرير الفلسطينية في الأصل، وافقنا على قبول إسرائيل على 78٪ من أرضنا التاريخية. لكن إسرائيل رفضت حل الدولتين واستمرت في بناء المستوطنات على الأرض التي كان من المفترض أن تكون دولتنا. رفضت إسرائيل الاعتراف بحق الشعب الفلسطيني في دولة مستقلة ذات سيادة على جزء من الأرض. الآن نعود إلى البداية.
بين النهر والبحر شعبان، بأعداد متساوية إلى حد ما. هناك واقع دولة واحدة بدون ديمقراطية مع احتلال 50٪ من الناس على هذه الأرض. لن يقبل الفلسطينيون هذا أبدًا، ولا يجب علينا نحن الإسرائيليين. الآن علينا معرفة كيفية مشاركة هذه الأرض. نحن نعيش بالفعل في الواقع الذي وصفه أوهاد حمو بخوف. لكن في رأيي، إنها ليست مأساة. فإنه ليس من المستحيل. نحن لسنا مختلفين – نحن اليهود والفلسطينيين. ما نحتاج إلى القيام به الآن هو البدء في تغيير طريقة تفكيرنا وفهم أنه يمكننا العيش معًا ويمكننا تعلم مشاركة هذه الأرض.
هذه ليست حجة ضحلة لدولة واحدة أو دولتين، فالحلول السياسية للمستقبل ربما تكون أكثر تعقيدًا من ذلك بكثير. نحن بحاجة إلى إيجاد حلول سياسية تمكننا جميعًا من التعبير عن هويتنا الإقليمية. نحن بحاجة لتحرير أنفسنا من الاحتلال والسيطرة. نحن بحاجة إلى السعي لتحقيق المساواة بين جميع الأشخاص الذين يتشاركون هذه الأرض. نحن بحاجة إلى اكتشاف الإنسانية في بعضنا البعض – وهو أمر يعرفه أوهاد حمو جيدًا من معرفته العميقة للغة العربية والثقافة الفلسطينية. نحن متشابهون أكثر مما نحن مختلفون. كلانا نأتي من مجتمعات تربطها علاقات قوية بالعائلات المقربة. لدى كلا المجتمعين انتماءات قوية لدياناتنا. بصفتي يهوديًا علمانيًا، كما هو الحال بالنسبة لاوهاد، أتمنى أن تكون مجتمعاتنا أقل تديناً، وأقل تقليدية، وأقل أبوية، وأكثر ليبرالية وعلمانية. في الوقت الحالي، يقف كلا المجتمعين الإسرائيلي والفلسطيني على الطرف البعيد من الحلقة الدائرية المعروفة في العديد من مناطق الصراع، حيث كلما كان الصراع بعيدًا عن السلام، كلما كانت المجتمعات المتنازعة أكثر تديناً. أصبحت إسرائيل أكثر تديناً خلال السنوات الماضية، وكذلك فلسطين. لقد لاحظت على مر السنين كيف أن بعض أصدقائي الفلسطينيين يصلون الآن خمس مرات في اليوم ويشهدون كيف أصبحوا أكثر تدينًا أو تقليديًا بمرور الوقت.
لقد أمضيت أكثر من 40 عامًا في العمل جنبًا إلى جنب مع الفلسطينيين، وعلى الرغم من أننا نأتي من ثقافات مختلفة، إلا أنني أشعر في كثير من الأحيان أن لدي الكثير من القواسم المشتركة مع بعض أصدقائي الفلسطينيين العلمانيين أكثر مما أفعله مع بعض أصدقائي اليهود المتدينين. داخل المجتمع الإسرائيلي لدينا تحديات في مواجهة قضايا الهوية. مجتمعنا منقسم بشدة بفجوات اجتماعية وسياسية واقتصادية يصعب تضييقها. الانقسامات في المجتمع الإسرائيلي ليست فقط بين المتدينين وغير المتدينين. هناك فجوات بين اليهود الأشكناز والمزراحي. هناك دولة تل أبيب ثم هناك القدس. يوجد الجناح الأيمن والجناح الأيسر وأكثر. كما أن المجتمع الفلسطيني شديد الانقسام والتنوع وليس فقط بين فتح وحماس. هناك فلسطينيون يحملون الجنسية الإسرائيلية، وسكان الضفة الغربية، وغزاويون، وسكان المدن، والقرويون، والخليل، وأهل شمال الضفة الغربية، والبدو، والمسيحيون، والدروز، والمسلمون، واللاجئون، والعائدون من الشتات بعد أوسلو وغيرهم.
لدينا الكثير من العمل الذي يتعين علينا القيام به لبناء المزيد من التماسك داخل مجتمعينا ومن ثم أيضًا بين مجتمعينا. لن يكون هناك سلام بين اليهود والفلسطينيين يقوم على الفصل الكامل. يريد اليهود والفلسطينيون العيش بسلام ولكن حقيقة السلام لن تقوم على تجاهل الأشخاص الآخرين الذين يعيشون على هذه الأرض. تبدأ إزالة الخوف من آفاقنا كما وصفها اوحاد حمو كمأساة بتغيير طريقة تفكيرنا وإدراك أن التحدي الأكبر في عصرنا هو تجاوز الفجوة. أيا كان الحل السياسي الذي يتم العثور عليه في وقت ما في المستقبل، فسيتم بناء مستقبلنا على أساس أننا سنعيش دائمًا في مجتمعات متنوعة ومعقدة ومن ذلك يجب علينا تطوير شعور بأننا جميعًا شركاء في بناء مجتمع مشترك.