وابي غولدبيرغ على حق بالطبع؛ اليهود ليسوا عرقاً، لكن الأيرلنديين ليسوا عرقاً أيضاً. في الأصل، لم تكن الكارثة النازية أمراً “عرقياً”، بل “حيونة” شريرة وقاتلة لأشخاص تجاه أشخاص آخرين. تماماً كما قالت غولدبيرغ. وقالت أيضاً إن اليهود والنازيين بشكل عام كانوا ينتمون للعرق نفسه، “العرق الأبيض”. وهي بهذا مخطئة بالطبع؛ ليس هناك عرق أبيض ولا أسود. بشكل عام، لم تعد هناك أعراق للبشر. رسم الخريطة الجينية البشرية أثبت بشكل نهائي أن بني البشر كلهم متساوون من ناحية جينية. ما المشكلة؟ يجب الآن حذف كلمة “عرق” ومشتقاتها من القاموس الإنساني.
كانت “نظريات العرق” دائماً مبرراً دارجاً في أفواه الكولونياليين والتبشيريين والمحتلين والديكتاتوريين. وبفضلها برروا أعمال الذبح ونزع الملكية واستغلال الآخر. النازيون فعلوا ذلك. هكذا تم اختراع “العرق اليهودي” ليعطي بُعداً “علمياً – بيولوجياً” لاضطهاد اليهود وإبادتهم.
اليهود سبقوا العلم، وقالوا إنهم ليسوا عرقاً. أي عرق هذا؟ نحن شعب وديانة، أما عرق فلا. أو ربما بشكل عام “عرق” يمكن الانضمام إليه بمساعدة بطاقة من حاخام أو تعويذة صغيرة وقفزة إلى المطهرة؟
بعد ذلك، جاءت السيدة غولدبيرغ وتساءلت بسذاجة: لماذا يقولون إن الكارثة كانت موضوعاً عرقياً؟ لأن الأمر لا يتعلق بأحد الأعراق الذي ذبح عرقاً آخر. بكلمات أخرى، هي رفضت “النظرية” النازية وأيدت الادعاء اليهودي بأن اليهود ليسوا عرقاً، وأن النازيين لم يقوموا باضطهادهم بسبب “عرق” معين متدن بيولوجياً، بل بسبب لاسامية منفلتة العقال وقاتلة وحسودة. ولكن بدلاً من أن نقول لها “شكراً” وندعوها على كأس نبيذ، انتقلت اليهودية العالمية إلى الغيار الأوتوماتيكي. لا يهم ما قالته، ولا يهم ما إذا كان هذا صحيحاً أم لا. لقد مست بالكارثة، وهذا محظور. وهذا مسموح لنا. من أعطاها الصلاحية لتحرك الكارثة؟ من هي أصلاً كي تقول لنا بأننا لسنا عرقاً؟ من أجل الكارثة، نعم نحن عرق وبحق! بالضبط! لن نغفر لها ولن ننسى.
انضمت على الفور جوقة الرهاب اليهودي، فالجميع أدانوا وانفجروا وغضبوا وأرادوا رأسها، أو على الأقل وظيفتها. رابطة منع التشهير شهّرت بها، و”يد واسم” طالبت، وقناة الـ “إي.بي.سي” عقبت، والكثير من زرازير السياسة والإعلام احتفلوا على رأسها وأثبتوا بصورة مدوية مدى وطنيتهم واحترامهم لذكرى كارثتنا.
هل هذا رد انعكاسي؟ ثغرة أخرى محرجة للممتلكات التاريخية؟ ربما أكثر بقليل… ربما العلامات الأولى على تغيير المقاربة، مقاربة البحث عن “هوية جينية علمية” تؤكد ولو بشكل قليل الشعور الداخلي بالثقة بعدالتنا، الآخذ في الضعف والذي سيقلل من الحرج الوجودي المتزايد. ربما فكرة أن نكون عرقاً عبقرياً وسخياً ووحشياً، بدت جذابة، تشعرنا بالتفوق مع خاتم بيولوجي، دون الحاجة دائماً إلى الاعتذار والتبرير والتخفي. مع دي.ان.ايه وجين خاص بنا. فقط بنا. ستكون هذه تجارة مستوعبة جداً في جميع المجالات الأساسية، وستسهل التنفيذ المنضبط للمستقبل المأمول.
في نهاية المطاف، يقف الله منذ فترة طويلة إلى جانبنا في هذه القضية. فلماذا إذاً لا نسرع ونشجع ما يحدث بين حين وآخر؟
ثمة طلب صغير: شخصياً، لا أحتاج إلى العرق، ولكن إذا كان ممكناً توفير فنجان شاي وفطيرة سمك مالح وكتاب جيد لقراءته، فهذا لطيف جداً.
