إلى أولئك الذين يريدون إعدام زعيم فلسطيني آخر

حجم الخط

بقلم:غيرشون باسكن


من يريد إعدام يحيى السنوار، فإن زعيم حماس في غزة يدعو إلى المزيد من الشيء نفسه أو ربما أسوأ. قد يبدو أن قتل السنوار هو الشيء الصحيح الذي يجب فعله للعديد من الإسرائيليين الذين يرون أنه مسؤول عن قتل العديد من الإسرائيليين، ولكن إذا كان هناك شيء واحد يجب أن نعرفه بالتأكيد دون أدنى شك، هو أن إعدامه سيؤدي إلى قتل المزيد من الإسرائيليين. عندما يُقتل المزيد من الإسرائيليين، يمكننا أن نكون متأكدين بنسبة 100٪ أن المزيد من الفلسطينيين سيُقتلون. لقد كنا هناك وفعلنا ذلك مرات عديدة من قبل.
لا يعرف العامة سوى القليل عن يحيى السنوار أو أبو إبراهيم كما يُعرف في فلسطين. ولد السنوار في خان يونس عام 1964. تنحدر عائلته مما يُعرف الآن بعسقلان. درس في مدرسة تابعة للأمم المتحدة للاجئين وواصل دراسته لإكمال درجة البكالوريوس في دراسات اللغة العربية من الجامعة الإسلامية في غزة. اعتقل في عام 1988 لقتله أربعة فلسطينيين يشتبه في تعاونهم مع إسرائيل وحكم عليه بأربعة أحكام بالسجن مدى الحياة. كان في السجن 22 عاما قبل أن يطلق سراحه في صفقة شاليت. في عام 2006، لعب السنوار دورًا رئيسيًا في صياغة ودعم وثيقة الوفاق الوطني للأسرى من قبل المعتقلين السياسيين الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية (يمثلون فتح، وحماس، والجهاد الإسلامي، والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، والجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين). "وثيقة الأسرى" وثيقة ثورية لأن حماس خرجت فيها بشكل أساسي لدعم حل الدولتين، وهذا ما قالته: "إن الشعب الفلسطيني في الوطن والشتات يسعى لتحرير أرضه وإلى نيل حقهم في الحرية والعودة والاستقلال وممارسة حقهم في تقرير المصير، بما في ذلك الحق في إقامة دولتهم المستقلة وعاصمتها القدس الشريف على جميع الأراضي التي احتلت عام 1967 وتأمين حق العودة لهم. اللاجئين وتحرير جميع الأسرى والمعتقلين على أساس الحق التاريخي لشعبنا على أرض الآباء والأجداد وعلى أساس ميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي والشرعية الدولية ".
علاوة على ذلك، وافقت حماس في ذلك الوقت على حصر المقاومة في مناطق ما وراء الخط الأخضر وليس في إسرائيل نفسها: "حق الشعب الفلسطيني في المقاومة والتمسك بخيار المقاومة بمختلف الوسائل وتركيز المقاومة في المنطقة". الأراضي المحتلة عام 1967 إلى جانب العمل السياسي والمفاوضات والعمل الدبلوماسي واستمرار المقاومة الشعبية والجماهيرية ضد الاحتلال بأشكاله وسياساته المختلفة والتأكد من وجود مشاركة واسعة من قبل كافة القطاعات والجماهير في المقاومة الشعبية ".
خلال المفاوضات بشأن صفقة شاليت، لم يتم الاعتراض على اسم السنوار من قبل السلطات الأمنية الإسرائيلية التي كانت مسؤولة عن الموافقة على كل اسم في القائمة. لم "تلطخ" يدا السنوار "بدماء اليهود" لأنه قتل فلسطينيين. علاوة على ذلك، فهمت إسرائيل أن دعم السنوار للصفقة كان مهمًا لكي توافق عليها حماس لأن السنوار كان يُنظر إليه على أنه أحد أهم قادة حماس في السجن. كان على السنوار أن يضمن دعم جميع أسرى حماس، بمن فيهم أولئك الذين لم يكونوا على القائمة.
كانت هناك العديد من الحجج داخل المؤسسة الأمنية الإسرائيلية على مر السنين حول ما إذا كان السنوار براغماتيًا أو أيديولوجيًا ومتطرفًا. في معظم الأوقات، استنتج غالبية الخبراء أنه براغماتي. هذا ما قاله محاورو المخابرات المصرية والقطريون لإسرائيل كذلك. قاد السنوار المقاومة داخل حماس إلى إعادة الاصطفاف مع إيران بدلاً من السعي للحصول على دعم الدول العربية السنية الأكثر اعتدالاً. عندما تم إبرام اتفاقيات وقف إطلاق النار من خلال الوساطة المصرية، أظهر السنوار بشكل عام استعدادًا وقدرة على الالتزام بالاتفاقيات. وقد وجد ضباط المخابرات المصرية الذين يجتمعون مع السنوار بشكل منتظم أنه براغماتي فيما يتعلق بالالتزام باتفاقات وقف إطلاق النار، وإعادة بناء غزة، والتأكد من عدم قيام حماس بأي نشاط في سيناء، تحت السيادة المصرية.
لقد نما السنوار ليتجاوز دور زعيم حماس في غزة. يبدو أن السنوار يعتبر نفسه اليوم قائداً وطنياً فلسطينياً وتتجاوز مخاوفه تخفيف الحصار عن غزة. أدرك السنوار أن النقطة المحورية لتوحيد الرأي العام الفلسطيني هي الأقصى. وهو يعلم أن التركيز على تدهور الوضع الراهن في الأقصى، والذي سمح لأعداد متزايدة من اليهود المتدينين اليمينيين بدخول مجمع الأقصى، فقد استطاع استغلال دعوة الحشد لجميع الفلسطينيين والمسلمين تحت الشعار الذي استخدمه أولاً حزب الله. المفتي التاريخي الحاج أمين الحسين "الأقصى في خطر". السنوار لا يرى دوره في مجرد تخفيف الحصار عن غزة وتحسين الواقع الاقتصادي هناك. يهتم السنوار بنفسه بالقدس الشرقية والضفة الغربية وحتى المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل. طوال السنوات السبع الماضية، كان ثابتًا تمامًا تقريبًا في مفاوضات إعادة جثتي هدار غولدين وأورون شاؤول والإسرائيليين المفترضين على قيد الحياة - أبرا منغيستو وهشام السيد. حاولت إسرائيل "توسيع فطيرة" القضايا في مفاوضات الأسرى. بما في ذلك تخفيف الحصار والكهرباء والمياه وحركة سكان غزة خارج غزة وغيرها. السنوار يرفض الجمع بين قضية الإفراج عن الأسرى من كل القضايا الأخرى. وهذا يجعل هذه المفاوضات شبه مستحيلة بسبب مطالبته بالسجناء الفلسطينيين المتدينين الذين قتلوا إسرائيليين ورفض إسرائيل القيام بذلك.
لطالما دافعت عن سياسة محاولة التحدث مباشرة مع السنوار، وليس عبر مصر أو قطر. أحد الأسباب الرئيسية لأي نقاش بشأن الأسرى أو مستقبل غزة أو القضية الفلسطينية برمتها يعود إلى انعدام الثقة العميق بين الجانبين. إن عدم الثقة هذا ليس خاطئًا - فهناك العديد من الأسباب التي تجعل كلا الجانبين لا يثقان بالآخر. إن خلق حتى بداية ثقة بين الجانبين أمر ضروري وهو أكثر الأشياء الواقعية التي يجب القيام بها. في ايار 2017، قامت حماس بتعديل ميثاقها الذي كان "معاديا للسامية" بشكل كبير وواضح في أهداف الحركة لتدمير دولة إسرائيل بأكملها. من الواضح أن الميثاق المعدل فصل حماس عن جماعة الإخوان المسلمين - وهو مطلب مصر، كما نص على أنهم سيقبلون بدولة فلسطينية داخل حدود الرابع من حزيران / يونيو 1967. لقد قالوا إنهم لن يعترفوا بإسرائيل حتى مع وجود دولة في الضفة الغربية وغزة، لكن الميثاق المعدل كان خطوة كبيرة في الاتجاه الصحيح. ويعتقد أن السنوار كان شخصية رئيسية في صياغة الميثاق والضغط من أجل قبوله في صفوف حماس. السنوار ليس اللاعب الوحيد في عملية صنع القرار في حماس. إنه قوي ولكن لديه أيضًا أشخاص أقوياء أكثر تطرفاً في دائرة صنع القرار. أعتقد أن هناك إمكانية للانخراط مباشرة مع السنوار. لن يتم ذلك من خلال الدبلوماسية العامة، على الرغم من أن بعض التصريحات الإيجابية من قبل بعض الإسرائيليين، في الساحتين السياسية والأمنية ستكون مفيدة. من وجهة نظر مصالح إسرائيل، على المدى القصير والمتوسط، فإن التعامل مع السنوار هو خيار استراتيجي سياسي أكثر حكمة من قتله. إن المزيد من عمليات القتل المستهدف، وحرب أخرى مع الفلسطينيين، وعمليات الإغلاق والحصار لن تغير المعايير الضارة الأساسية لهذا الصراع. ربما يكون الوصول والتحدث وبناء الثقة والتفاوض هو السبيل الوحيد للخروج من هذا الصراع. إسرائيل لن تكون قادرة على التخلص من حماس بالقوة. في الواقع، كلما ضربت إسرائيل حماس بقوة، أصبحت أقوى. ألم يحن الوقت لتجربة شيء جديد؟