منذ انتقلت حركة فتح من مرحلة العمل السري الى مرحلة العمل العلني المباشر وكان اوضح اعلان عن قيادتها الاولى ما تلا حرب السادس من حزيران 1967، واهم حدث في تلك الحقبة كان معركة الكرامة.
اجمع التاريخيون المؤسسون على تسمية ياسر عرفات ابو عمار ناطقا رسميا باسم الحركة، وفيما بعد قائدا للثورة الفلسطينية واطارها السياسي والتمثيلي منظمة التحرير.
الاجماع على الرجل كان نتيجة اقتناع بخصائصه القيادية التي تتناسب مع الاحتياجات الاساسية لحركة ثورية ناشئة ، تتصدى لمهمة كبرى ولكنها في غاية الصعوبة والتعقيد، ذلك ان ثورة مسلحة تنطلق من قلب الشرق الاوسط وعلى حافة ابار النفط، ومن جغرافية نظم عربية تقليدية وداخل شبكة تقاطعات اقليمية ودولية، تنظر قواها بريبة وحذر وعداء لفكرة ثورة شعبية مسلحة، كل ذلك املى حاجة الى قائد شديد الذكاء حد الدهاء ودائم الحركة دون توقف لتثبيت وتفعيل وتطوير البؤر المحدودة التي انشئت في بدايات المشروع، كان دائم الحركة سريع المبادرة متفرغا بالمطلق لمهمته، فقد كان مجربا في مرحلة العمل السري التي اداها بنجاح.
كان واحدا من كوكبة انتدبها التاريخ لاطلاق ثورة يتقدمهم شريك الفكرة والتأسيس خليل الوزير ابو جهاد، الذي يشبه توأمه عرفات بالدأب والعمل المتواصل، الا انه كان يختلف عنه بالزهد، لم يكن ابو جهاد مهتما بالشهرة وتقلد المناصب، فكل ما كان يستحوذ على اهتمامه هو العمل وبناء الصلات مع كل من لديه القدرة على مساعدة الثورة ورفدها بالامكانيات، كان صديق كل الثوار في كل مكان على وجه الأرض وكان يتعامل معهم كما لو انهم فرع من فروع ثورته او هو فرع لهم، كان أبو جهاد لائقا بما وصف به مزارع فتح والثورة الذي يهتم بكل ما يوفر الغذاء للحلم الذي استوطن خياله وحياته العودة فقد كان لاجئا.
وثالث التاريخيين المؤسسين كان الرجل متعدد المواهب التي حلت ذكرى ولادته هذه الأيام.. صلاح خلف أبو اياد، كان قطبا إيجابيا ليس في فتح حيث الداهية وقوي الحضور ياسر عرفات، بل في الثورة الفلسطينية بكل مكوناتها، كان بارعا في استقطاب من يوصفون بالمؤلفة قلوبهم سواء كانوا فلسطينيين او عربا، وكان الملاذ لكل من يختلف مع ياسر عرفات او عليه، وكان هو شخصيا كثير الاختلاف مع عرفات الا انه كان كذلك سريع الاتفاق معه.
كان عبقريا في فهم حدوده حين يتفق او يختلف فهو حالة قائمة بذاتها، في القضايا الصعبة وشديدة التعقيد كان هو المتحدث باسم فتح في المجالس الوطنية وفي المجالات التي تحتاج الى مبادرات جريئة وشجاعة، كان خطيبا عميق الصوت بليغ الجملة قوي التأثير، كان الأكثر فاعلية في ترويض النمور المنفلتة اذ كانت هيبته تكفي لاحتواء كل من يتحدث معه ومن غير أبو اياد ملك القدرة على تسويق شعار الأرض مقابل السلام حتى عند اشد المعترضين عليه.
التركيبة التاريخية كانت تكتمل برجل الفكر والثقافة الرفيعة والتجربة السياسية الغنية، خالد الحسن أبو السعيد، الذي اعطى حركة فتح المقاتلة والفدائية والمجازفة والتلقائية واحيانا الفوضوية كما اعطى الثورة الفلسطينية كلها المحتوى الثقافي الراقي والمقنع، كان مبهرا بمنطقه وسعة اطلاعه ومواكبته لاحداث العالم وفهمه لخلفياتها ومآلاتها، بدأ إسلاميا في مدرسة حزب التحرير، وحين استبد به الهم الفلسطيني هم التشرد واللجوء والاجابة عن سؤال ما العمل، كان بديهيا ان يتخلى عن كل ما سبق لاعتناق فكرته وفكرة زملائه المؤسسين ولا مغالاة في وصفه عملاق الفكر والسياسية في فتح وفلسطين.
هؤلاء قضوا جميعا وهم على طريق الحلم واخرهم عميدهم وواسطة عقدهم ياسر عرفات الذي لم تنته حكاية مقتله ولن تنتهي.
